4 - والسلام على الجاهل لا يعني - بالطبع - القبول بفعله ، وإنما يكون بعد الإعراض عنه والبراءة من فعله ، وتحميله مسؤولية قوله اللغو . 4 - السلام على المرسلين : قال الله سبحانه : ( قُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى أَاللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ ) « 1 » . البصيرة والحكم : بين المؤمن ورسل الله وأوليائه صلة قريبة ، فهم وسائل رحمة الله ، وقدوات حياته ، وشفعاء آخرته ، وقد أكرم الله رسله بالسلام عليهم ، وبذلك فرض احترامهم على الناس ، بل وحتى على الطبيعة . ونستفيد من جملة آيات كريمة استحباب السلام على المرسلين عموماً ، وعلى خاتم المرسلين بالخصوص . وهكذا يصلي المؤمن على النبي محمد وآله ويسلِّم عليهم ، ويسلّم على سائر المرسلين ، إشعاراً باحترامه لهم ، وحبه وإيمانه واتباعه لمسيرتهم الإيمانية . حكم الحق تمهيد : تنظيم العلاقة الاجتماعية على محور الحق هو الأساس لبناء المدينة العادلة ، والحكم الموجود في كتاب الله يهدف هذا النمط من تنظيم العلاقة . وعادة يكون الحكم بمعنى القضاء وقد يكون بمعنى التشريع . فالحق هو الهدف ، أما وسيلة المجتمع لبلوغه فهو الرسول الذي يحكم بالكتاب المنزل من عند الله . ويبدو أن أحكام الله ثلاثة : 1 - ما يتصل بأصل الدين ( مثل الولاية الإلهية والانتماء السياسي ) ومن لم يحكم به فهو كافر .

--> ( 1 ) سورة النمل ، آية : 59 .